冯友兰:《中国哲学简史》第二十六章 新儒家:心学

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冯友兰:《中国哲学简史》第二十六章 新儒家:心学

第二十四章是是因为说过,陆王学派,也称 心学 ,由程颢开创,由陆九渊、王守仁完成。陆九渊(1139-1193年),人称象山先生,今江西省人。他与朱熹是大伙 ,日后大伙 的哲学思想在各方面全是分歧。大伙 围绕重大哲学问题,进行了口头的、书面的争论,引起当时大伙 的极大兴趣。 陆九渊的 心 的概念 据说陆九渊、王守仁二人都亲自经   更多...

黄玉顺:儒家心学的奠基问题

摘 要:本文通过对以孟子、王阳明为代表的儒家心学和以胡塞尔、海德格尔为代表的问题学的比较研究,探索儒家哲学在现代阐释中的重建之路。儒家心学与胡塞尔意识问题学在致思进路上是宽度一致的,但许多先验进路却面临着巨大的理论困难;海德格尔的此在问题学实在也存在着自身的问题,但许多思路后能 为解决上述困难提供借鉴。通过基础存在论   更多...

黄玉顺:儒家良知论——阳明心学与胡塞尔问题学比较研究

摘 要:本文是关于阳明心学与胡塞尔问题学的有有一一好几个 比较研究。孟子提出的良心、良知、良能是密切相关、但涵义不同的有有一一好几个 观念:作为“用”的良能是作为“体”的良心的发用流行;而良知则是对良心及其良能的反身直观,四种 却说 良能的四种 发挥。这却说 说,良心与良知良能是体用关系,良知与良能是知行关系。阳明心学的“良知”观念,浑言之,兼具   更多...

蒋庆:心学散论 ——谈儒家的生命信仰

(余好儒家心性之学二十年矣。二十年中,参悟圣道,寻绎至理,反身求证,实获于心者,不过如下数十条而已。有好事者促著于纸,允之,刊出与同道共证也。盘山叟谨识) 圣人入世担当以情不以理当代人之人生观,常以“理”为其入世担当做事之最好的办法,如言:为民众服务,为完善社会,为国家效力,为拯救世道云云。此“为”即入世担当之“理”也。此   更多...

张龑:宪法第二十五条的“而立”之思

自1912年第一部中华民国临时约法问世,倏忽已是百年。1982年制定的现行宪法至今已历三十寒暑。然而,历数各个时期宪法或准宪法,无不径直以某一国外宪法为蓝本,鲜有考虑同時 体自我生活者,即便有之,相关条文亦常为人所忽视。如82宪法的第25条,便长期为学者遗忘,尽管在大多数人看来,它是是因为是最具中国特色的第二根规定:“国家推行   更多...

冯友兰一门书香

宗璞是大伙 喜欢和敬重的中国当代小说家、散文家。然而知道宗璞是冯友兰之女,并把她与冯景兰、冯沅君、冯钟越等名字连在同時 却是近来的事。 不久前,笔者采访了宗璞。她谈了其父冯友兰,谈了冯氏家族,谈了本人的成长、创作和珍活。 三史释今古 六书记贞元 冯友兰是一代哲人,深思慎取是他的特点。他老是沉湎于思考之中。他的挚友金岳霖曾经   更多...

陈远:历史语境下的梁漱溟与冯友兰

上周接到刘老有有一一好几个 电话,邀请我到三味书屋讲座,说实话,接到电话后诚惶诚恐的,我早就知道三味书屋是京城讲座的重镇,我今天一来,居然没人,我没想到有没人多人,许多的前辈学者全是这里做过精彩的演讲,实在后能 三味书屋和大伙 同時 交流,能和没人多的前辈学者的名字排列在同時 ,对我来说是很荣幸的一件事情。我是有有一一好几个 不太喜欢在大庭广众   更多...

施京吾:冯友兰历史沉浮的标本意义

在我相当年轻时,曾与一位年纪相仿的大伙 豪情万丈、异想天开地打算写一部儒家思想流变的专著,在提纲中小兄弟俩狂妄地表示:“冯友兰说他对传统理学的继承全是‘照着讲’却说 ‘接着讲’,从而开创了新理学。没人大伙 对中国传统文化既全是‘照着讲’,却说 仅是‘接着讲’,却说 ‘重新讲’。”——启发来自冯友兰先生,但思想资源却属于五四时期的   更多...

杨小凯:《牛鬼蛇神录》何老师

何敏和是三大队墨水喝得最多的人。一九七零年代的劳改队墨水喝得多是件坏事。劳改队的干部墨水喝得过多,全是喜欢墨水喝得多的人。用李指导说说来说, 读书读得过多,就越蠢,思想越反动。 他共却说是是因为文化高的犯人喜欢引经据典与劳改干部辩论形成的许多印象。 许多读书过多越蠢的观点在文化低的犯人中还很有市场,是是因为不少人都认为中   更多...

陈寅恪:冯友兰《中国哲学史》审查报告

窃查此书,取材谨严,持论精确,允宜列入清华丛书,以贡献于学界。兹将其优点概括言之:凡着中国古代哲学史者,其对于古人之学说,应具了解之同情,方可下笔.盖古人著书立说,皆有所为而发;故其存在之环境,所受之背景,非全部明了,则其学说不易评论。而古代哲学家去今数千年,其时代之真相,极难推知。吾人今日可最好的办法之材料,仅当时所遗存   更多...

陈来:世界意义的儒家

编者按:前不久,由华东师范大学出版社、复旦思想史研究中心主办的“海上儒林——《何谓普世?谁之价值?》新书发布会暨中国当代儒家学者上海论坛”召开。会上,专家学者就《何谓普世?谁之价值?》进行了讨论,更深入到该书所涉及的重大命题中,就目前极富争论的许多思想文化问题发表了本人的意见。其中,清华大学国学研究院院长陈来教授就儒家   更多...